Peristiwa Bubat (1357)

Nagarakretagama, yang ditulis delapan tahun sesudah tarikh peristiwa ini oleh seorang pejabat istana Majapahit, tidak menyebutnya sama sekali. Ketiadaan itu dapat berarti beberapa hal dan tidak dapat diartikan sendirian.

Pararaton menyebutnya dalam beberapa baris, tanpa penjelasan panjang. Carita Parahyangan, dari sisi Sunda, menyebut kematian raja di Majapahit secara ringkas. Kidung Sunda, yang disalin di Bali dan berasal dari masa yang jauh kemudian, memuat seluruh penuturan yang dikenal hari ini — nama Dyah Pitaloka, tuntutan Gajah Mada, perlawanan sampai orang terakhir, dan kematian putri itu. Hampir semua rincian yang beredar berasal dari sumber yang terakhir dan paling jauh dari peristiwanya.

Yang diperselisihkan bukan apakah sesuatu terjadi, melainkan apa yang terjadi, mengapa, dan seberapa banyak dari penuturan panjang itu dapat dipertahankan. Kedudukan-kedudukan yang tercatat dalam klaim CLM-0009 berkisar dari pembacaan yang menerima garis besar Kidung Sunda sampai pembacaan yang memandang kidung itu sebagai karya sastra Bali abad kemudian yang menerangkan hubungan Jawa–Sunda pada masa penulisnya dan bukan pada 1357.

Ensiklopedia ini tidak memutuskan. Yang dinyatakannya adalah bahwa satu peristiwa dengan tiga sumber pendek dan satu sumber panjang yang jauh kemudian tidak dapat menanggung penceritaan serinci yang beredar, dan bahwa hal itu berlaku bagi kedua pihak yang berselisih.

Dari peristiwa ini diturunkan sejumlah pantangan yang sering disebut: bahwa orang Sunda dan orang Jawa tidak boleh saling menikah, dan bahwa nama Gajah Mada tidak dipakai untuk jalan di kota Sunda. Keduanya perlu diperiksa secara terpisah dari peristiwanya.

Pantangan pernikahan disebut jauh lebih sering daripada dijalankan. Tidak ada lembaga adat Sunda yang menegakkannya, tidak terdapat dalam naskah mana pun yang diperiksa, dan pernikahan antara keduanya lazim di seluruh Jawa Barat. Yang benar-benar bertahan bukanlah aturan melainkan kesadaran: bahwa hubungan antara kedua wilayah memiliki satu luka yang bertarikh, dan bahwa menyebutnya bukan perkara sepele. Sumber tersier SRC-0604 dicantumkan dalam korpus ini sebagai penanda klaim yang beredar, dan tidak dipakai sebagai dasar pernyataan mana pun.